Психическое заболевание не устраняет последствий наших действий.
«Позвольте мне привести в порядок и показать вам, как выглядит« чистый »!»
Прошлым летом, когда я переехал в Нью-Йорк, чтобы пройти стажировку, я сдал квартиру в субаренду женщине, Кэти, которую я встретил на Craigslist.
Сначала все было идеально. Она уехала по работе на несколько месяцев, оставив мне всю квартиру.
Жить в одиночестве было блаженным опытом. Типичные навязчивые идеи, связанные с ОКР, которые у меня возникают, когда я делю пространство с другими (будут ли они достаточно чистыми? Достаточно ли чистыми? Достаточно ли чистыми ??), когда вы один, не беспокоит вас.
Однако по возвращении она столкнулась со мной и моим другом, жалуясь, что здесь «полный беспорядок». (Не было?)
В рамках своей тирады она совершила несколько агрессивных действий: среди прочего, неправильно поняла моего друга и намекала на то, что я грязный.
Когда я наконец рассказал ей о ее поведении, она защищалась, используя свой собственный диагноз ОКР в качестве оправдания.
Не то чтобы я не мог понять этот опыт. Я не понаслышке знал, что справиться с психическим заболеванием - одно из самых запутанных и дестабилизирующих переживаний, через которые может пройти человек.
Неуправляемые болезни, такие как депрессия, тревога, биполярное расстройство и другие заболевания, могут перехватывать наши реакции, заставляя нас вести себя так, как это не согласуется с нашими ценностями или истинным характером.
К сожалению, психическое заболевание не устраняет последствий наших действий.
Люди могут использовать и действительно используют навыки совладания с психическим здоровьем, которые реализуют проблемные структуры, как они должны.
Психическое заболевание не оправдывает вашу трансфобию или расизм. Психическое заболевание не избавляет вас от женоненавистничества и ненависти к гомосексуалистам. Психическое заболевание не оправдывает ваше проблемное поведение.
Моя жизненная ситуация в Нью-Йорке прекрасно иллюстрирует способы, которыми люди могут использовать психическое заболевание для уклонения от ответственности.
В случае с Кэти включение в разговор ее собственных проблем с психическим здоровьем было преднамеренной попыткой сорвать ответственность за ее поведение.
Вместо того чтобы отреагировать на разочарование, унижение и страх, которые я выразил в ответ на крики с ее стороны - случайной белой женщины, которую я встречал только однажды, - она оправдала свое агрессивное поведение своим диагнозом.
Ее объяснение ее поведения было понятно, но не приемлемо.
Как человек с ОКР, я очень сочувствую тому беспокойству, которое она, должно быть, испытывала. Когда она заявила, что я разрушал ее дом, я мог только догадываться, что присутствие другого человека, заражающего пространство, созданное ею (и ее ОКР), должно быть, было для меня потрясением.
Однако любое поведение имеет последствия, особенно те, которые влияют на других людей.
Трансфобия, которую она вызвала, неверно считая моего гостя, анти-Черноту, которую она воссоздала, выдвигая образы моей предполагаемой мерзости, превосходство белых, которое дало ей возможность говорить со мной свысока, и ее попытка манипулировать разрешением моего конфликта своими слезами - все это у всех были реальные последствия, с которыми ей нужно было бороться, психическое заболевание или нет.
Мы, справляющиеся с психическим заболеванием, должны знать, каким образом наши попытки справиться с этим могут увековечить проблемные убеждения.
Например, посреди моего расстройства пищевого поведения мне приходилось бороться с тем, что мое сильное желание похудеть одновременно придавало больше силы фатфобии.Я был убежден, что в больших телах есть что-то «плохое», что причиняет вред людям крупных размеров, пусть и непреднамеренно.
Если кто-то испытывает беспокойство и сжимает сумочку при виде черного человека, его тревожная реакция по-прежнему воплощает в себе анти-чернокожие убеждения - врожденную преступность чернокожих - даже если это частично мотивировано их расстройством.
Это также требует, чтобы мы внимательно относились к убеждениям, которые мы сохраняем в отношении самого психического заболевания.
Психически больных людей постоянно изображают опасными и неконтролируемыми - мы постоянно ассоциируемся с нестабильностью и хаосом.
Если мы будем придерживаться этого стереотипа о том, что мы не управляем своим собственным поведением, мы сделаем это с серьезными последствиями.
Например, в результате недавних массовых расстрелов общий «урок» заключался в том, что необходимо делать больше с психическим здоровьем, как если бы оно было причиной насилия. Это затмевает тот самый реальный факт, что люди с психическими заболеваниями чаще становятся жертвами, а не преступниками.
Предположение, что у нас нет самосознания при активации, поддерживает ложное представление о том, что психическое заболевание является синонимом иррационального, неустойчивого и даже агрессивного поведения.
Это становится еще более серьезной проблемой, когда мы начинаем рассматривать формы насилия как патологию. условие а не осознанный выбор.
Вера в то, что проблемное поведение - это нормально из-за психического заболевания, означает, что по-настоящему жестокие люди просто «больны» и, следовательно, не могут нести ответственности за свое поведение.
Дилан Руф, человек, убивший чернокожих за то, что он сторонник превосходства белой расы, не получил широкого распространения. Вместо этого к нему часто относились с сочувствием, описывали как молодого человека, который страдает психическими расстройствами и не может контролировать свои действия.
Эти рассказы влияют и на нас, когда мы пытаемся найти поддержку в процессе оказания помощи, лишая нас нашей автономии.
Предположение, что люди с психическими заболеваниями не контролируют свои действия и им нельзя доверять, означает, что люди, занимающие руководящие должности, более оправданы в случаях жестокого обращения.
Представьте, что нас изображают склонными к беспричинной жестокости массовых расстрелов и мы не можем проявлять достаточно сдержанности, чтобы контролировать себя.
Сколько (еще) из нас окажется в психиатрической больнице против нашей воли? Сколько (еще) из нас будет убито полицейскими, которые считают наше существование опасным, особенно чернокожими?
Насколько (больше) мы были бы дегуманизированы, просто ища поддержки и ресурсов для нашего благополучия? Сколько (больше) снисходительных клиницистов сочли бы, что мы не можем знать, что лучше для нас?
Зная, что мы можем (намеренно или неосознанно) использовать свои психические заболевания, чтобы избежать ответственности, как на самом деле выглядит ответственность?
Часто первым шагом к исправлению положения является признание того, что какими бы сложными ни были наши психические заболевания, мы не освобождаемся от ответственности и все еще можем причинять вред людям.
Да, обсессивно-компульсивное расстройство Кэти означало, что она могла быть более раздражена, чем обычный человек, увидев незнакомца в своем пространстве.
Однако она все еще причинила мне боль. Мы все еще можем причинять друг другу вред - даже если наши психические заболевания определяют наше поведение. И этот вред реален и все еще имеет значение.
С этим признанием приходит готовность исправить проступки.
Если мы знаем, что причинили боль кому-то другому, как мы встретить их где они должны исправить наши ошибки? Что им нужно, чтобы почувствовать, что мы понимаем последствия наших действий, чтобы знать, что мы серьезно относимся к их эмоциям?
Попытка расставить приоритеты в потребностях других людей имеет важное значение в процессе прощения, даже в личной дерьме, которое может быть связано с психическим заболеванием.
Еще один способ нести ответственность - активно решать проблемы психического здоровья, особенно те, которые могут негативно повлиять на других.
Психическое заболевание никогда не поражает только одного человека, но обычно поражает отдельные группы, будь то ваша семья, друзья, рабочая среда или другие группы.
Помня об этой динамике, проявлять инициативу в отношении своего психического здоровья означает стараться подготовиться к кризисам психического здоровья, когда это возможно.
Что касается меня, я знаю, что серьезный рецидив моего пищевого расстройства будет не только невероятно болезненным для меня, но и нарушит работу различных кругов, в которых я работаю. Это будет означать отсутствие реакции на мою семью, изоляцию от друзей и жестокость по отношению к ним, среди прочих сценариев отсутствует обильный объем работы.
Проявить инициативу в удовлетворении своих потребностей в психическом здоровье (помнить о том, что доступно мне), означает составить график моего эмоционального здоровья, чтобы не допустить превращения мелких промахов в серьезные инциденты.
Однако формирование культуры заботы - это улица с двусторонним движением.
Хотя наши психические заболевания не являются оправданием причинения вреда людям, люди, с которыми мы взаимодействуем, должны понимать, что нейроразнообразие психических заболеваний может не соответствовать установленным социальным нормам.
Люди, которые входят в нашу жизнь и уходят из нее, обязаны понимать, что наше психическое заболевание может означать, что мы живем по-другому. У нас могут быть навыки совладания - стимуляция, одиночество, чрезмерное использование дезинфицирующих средств для рук - что может показаться отталкивающим или даже грубым.
Как и при любом взаимодействии с людьми, которые отличаются от нас, здесь необходим компромисс.
Конечно, это не компромисс ценностей, границ или других важных вещей, а скорее компромисс вокруг «комфорта».
Например, для сторонника человека, страдающего депрессией, твердой границей может быть отказ от роли терапевта во время депрессивного эпизода.
Тем не менее, комфорт, на который вам, возможно, придется пойти на компромисс, - это всегда выбирать высокоэнергетические занятия, которыми вы будете заниматься вместе.
Хотя вы можете предпочесть их, вам, возможно, придется нарушить комфорт, чтобы поддерживать и помнить о психическом здоровье и возможностях вашего друга.
Существование с психическим заболеванием часто размывает свободу воли. Но если уж на то пошло, это означает, что нам нужно стать более искусными в ремонтных работах, а не меньше.
Из-за того, как быстро мысли превращаются в эмоции, а эмоции приводят к поведению, наши действия часто определяются реакциями кишечника и сердца на окружающий мир.
Однако, как и любой другой человек, мы все равно должны требовать от себя и друг друга ответственности за свое поведение и его последствия, даже если они непреднамеренно вредны.
Справиться с психическим заболеванием - чрезвычайно трудный подвиг. Но если наши навыки выживания приносят боль и страдания другим, кому мы на самом деле помогаем, кроме самих себя?
В мире, где психические заболевания продолжают стигматизировать и стыдить других, культура заботы о том, как мы сосуществуем при преодолении наших болезней, важна как никогда.
Глория Оладипо - темнокожая женщина и писатель-фрилансер, размышляющая обо всем, что касается расы, психического здоровья, пола, искусства и других тем. Вы можете прочитать больше ее забавных мыслей и серьезных мнений на Твиттер.
.jpg)
