Другая сторона горя - это сериал о силе потери, которая меняет жизнь. Эти впечатляющие истории от первого лица исследуют множество причин и способов, которыми мы переживаем горе и ориентируемся на новую норму.
Я села на пол в спальне перед шкафом, поджав под себя ноги, а рядом со мной был большой мешок для мусора. Я держал в руках пару простых черных лодочек из лакированной кожи, на каблуках изношенных после использования. Я посмотрел на сумку, в которой уже было несколько пар каблуков, затем снова на туфли в руке, и заплакал.
Эти каблуки оставили у меня столько воспоминаний: они стояли у меня уверенно и высоко, когда меня приводили к присяге в зале суда на Аляске, свисали с моей руки, когда я босиком ходил по Сиэтлу после ночи с друзьями, помогая мне расхаживать через сцену во время танцевального представления.
Но в тот день, вместо того, чтобы поставить их на ноги для следующего приключения, я бросил их в сумку, предназначенную для Доброй воли.
Буквально за несколько дней до этого мне поставили два диагноза: фибромиалгия и синдром хронической усталости. Их добавили к списку, который рос уже несколько месяцев.
Эти слова на бумаге от медицинского специалиста сделали ситуацию слишком реальной. Я больше не мог отрицать, что с моим телом происходит что-то серьезное. Я не мог поскользнуться на каблуках и убедить себя, что, возможно, на этот раз я не стану калекой от боли меньше чем за час.
Теперь было совершенно реально, что я имею дело с хроническим заболеванием и буду делать это всю оставшуюся жизнь. Я бы больше не надевал каблуки.
Ту обувь, которая была необходима для занятий, которые я любил делать со своим здоровым телом. То, что я женщина, было краеугольным камнем моей личности. Мне казалось, что я отбрасываю свои планы на будущее и мечты.
Я был разочарован тем, что расстроился из-за такой, казалось бы, тривиальной вещи, как обувь. Больше всего я злился на свое тело за то, что оно поставило меня в такое положение, и - как я это видел в тот момент - за то, что оно подвело меня.
Это был не первый раз, когда меня переполняли эмоции. И, как я понял с того момента, когда сидел на полу четыре года назад, это определенно не будет моим последним.
За годы, прошедшие с тех пор, как я заболел и стал инвалидом, я узнал, что целый ряд эмоций является такой же частью моей болезни, как и мои физические симптомы - нервные боли, жесткие кости, боли в суставах и головные боли. Эти эмоции сопровождают неизбежные изменения во мне и вокруг меня, пока я живу в этом хронически больном теле.
Когда у вас хроническое заболевание, вам не поправиться или вылечиться. Есть часть вашего старого «я», вашего старого тела, которое потеряно.
Я обнаружил, что переживаю процесс скорби и принятия, печали, за которой следует расширение возможностей. Я не собирался поправляться.
Мне нужно было горевать о своей старой жизни, моем здоровом теле, моих прошлых мечтах, которые больше не соответствовали моей реальности.
Только с горечью я собирался медленно заново познавать свое тело, себя, свою жизнь. Я собирался горевать, принимать и двигаться дальше.
Нелинейные стадии горя по моему постоянно меняющемуся телу
Когда мы думаем о пяти стадиях горя - отрицание, гнев, торг, депрессия, принятие - многие из нас думают о процессе, который мы проходим, когда умирает кто-то, кого мы любим.
Но когда доктор Элизабет Кублер-Росс первоначально писала о стадиях горя в своей книге 1969 года «О смерти и умирании», на самом деле это было основано на ее работе с неизлечимо больными пациентами, с людьми, чьи тела и жизни, какими они знали их, резко изменились. измененный.
Доктор Кублер-Росс заявил, что через эти стадии проходят не только неизлечимо больные пациенты - может любой, кто столкнулся с особенно травмирующим или изменяющим жизнь событием. Поэтому логично, что те из нас, кто столкнулся с хроническими заболеваниями, также скорбят.
Скорбь, как указали Кублер-Росс и многие другие, - это нелинейный процесс. Вместо этого я думаю об этом как о непрерывной спирали.
В любой момент своего тела я не знаю, в какой стадии печали я нахожусь, просто я нахожусь в нем, борюсь с чувствами, которые приходят с этим постоянно меняющимся телом.
Мой опыт работы с хроническими заболеваниями показывает, что с некоторой регулярностью возникают новые симптомы или ухудшаются существующие. И каждый раз, когда это происходит, я снова переживаю процесс скорби.
После нескольких хороших дней мне действительно трудно снова вернуться в плохие дни. Я часто ловлю себя на том, что тихонько плачу в постели, терзаемый неуверенностью в себе и чувством никчемности, или отправляю людям электронные письма с просьбой отменить обязательства, внутренне выкрикивая гневные чувства на свое тело за то, что я не делаю того, что я хочу.
Теперь я знаю, что происходит, когда это происходит, но в начале болезни я не осознавал, что горюю.
Когда мои дети просили меня прогуляться, а мое тело даже не могло встать с дивана, я невероятно злился на себя, задаваясь вопросом, что я сделал, чтобы оправдать эти изнурительные условия.
Когда я свернулся калачиком на полу в 2 часа ночи с болью в спине, я торговался со своим телом: Я попробую те добавки, которые предложил мой друг, я исключу глютен из своего рациона, я снова попробую йогу ... только, пожалуйста, успокойте боль.
Когда мне пришлось отказаться от основных увлечений, таких как танцевальные представления, взять отпуск из аспирантуры и оставить работу, я задался вопросом, что со мной не так, что я больше не могу справляться даже с половиной того, что раньше.
Некоторое время я отрицал это. Как только я осознал, что способности моего тела меняются, на поверхность стали подниматься вопросы: Что эти изменения в моем теле значили для моей жизни? Для моей карьеры? Для моих отношений и моей способности быть другом, любовником, мамой? Как мои новые ограничения изменили мой взгляд на себя, свою личность? Неужели я все еще женщина без каблуков? Был ли я по-прежнему учителем, если у меня больше не было класса, или танцором, если бы я больше не мог двигаться, как раньше?
Многие вещи, которые я считал краеугольными камнями моей личности - моя карьера, мои увлечения, мои отношения - резко изменились и изменились, заставив меня усомниться в том, кем я был на самом деле.
Я понял, что скорблю, только благодаря большой личной работе, с помощью консультантов, тренеров по жизни, друзей, семьи и моего надежного журнала. Это осознание позволило мне медленно пройти через гнев и печаль к принятию.
Замена каблуков босоножками-бабочками и блестящей тростью
Принятие не означает, что я не испытываю всех остальных чувств или что этот процесс легче. Но это действительно означает отпустить то, что, по моему мнению, мое тело должно быть или делать, и принять его вместо того, чем оно является сейчас, - разбитости и всего остального.
Это означает, что я знаю, что эта версия моего тела так же хороша, как и любая другая предыдущая, более здоровая версия.
Принятие означает делать то, что мне нужно делать, чтобы заботиться об этом новом теле и о новых способах его движения по миру. Это означает отбросить стыд и внутренний эйблизм и купить себе блестящую пурпурную трость, чтобы снова отправиться в короткие походы со своим ребенком.
Принятие означает избавиться от всех каблуков в шкафу и вместо этого купить себе пару очаровательных балеток.
Когда я впервые заболел, я боялся, что потерял то, кем был. Но через горе и принятие я узнал, что эти изменения в наших телах не меняют то, кем мы являемся. Они не меняют нашу идентичность.
Скорее, они дают нам возможность научиться новым способам переживать и выражать эти части себя.
Я все еще учитель. Мой онлайн-класс заполняется другими больными и инвалидами, такими как я, которые пишут о своем теле.
Я все еще танцор. Мой ходунок и я грациозно передвигаемся по этапам.
Я все еще мать. Любовник. Друг.
А мой шкаф? Там по-прежнему полно туфель: темно-бордовые бархатные сапоги, черные балетные туфли и сандалии-бабочки - все в ожидании следующего приключения.
Хотите узнать больше историй о людях, которые стремятся к новой норме, когда они сталкиваются с неожиданными, изменяющими жизнь, а иногда и табуированными моментами горя? Ознакомьтесь с полной серией здесь.
.jpg)
