Зависть к пенису - настоящая вещь?

Термин «зависть к пенису», придуманный в прошлом веке несколько спорным психоаналитиком Зигмундом Фрейдом, стал означать очень многое.

Поэтому неудивительно, что существует путаница по поводу фактического определения и применимости концепции к современному обществу, не говоря уже о реальном.

Что вообще означает зависть к пенису?

Первоначальное - и фрейдистское - определение зависти к пенису - это чувство тоски, которое молодые люди приписывают женщине при рождении (AFAB), когда понимают, что у них нет пениса - только «атрофированная» версия в виде клитора.

Другими словами, они завидуют гениталиям, которым при рождении присвоены мужские половые органы (AMAB). Они стремятся обладать пенисом и в конечном итоге удовлетворяются, когда получают доступ к пенису другими способами, такими как гетеросексуальная активность.

Откуда возникла концепция?

Фрейд впервые опубликовал концепцию зависти к пенису в 1908 году, упомянув ее несколько раз на протяжении своей карьеры.

Это составляло значительную часть его теории психосексуального развития.

В этой теории он утверждал, что зависть к пенису необходима для развития женской гендерной идентичности и сексуальности.

Он сказал, что все дети проходят «фаллическую стадию», когда они зацикливаются на своем пенисе или его отсутствии.

Согласно Фрейду, люди из AFAB имеют врожденную привязанность к своим матерям, но начинают возмущаться, обвиняя их в «кастрации».

Затем они становятся одержимыми обладанием своим отцом, бессознательно развивая к ним сексуальные чувства.

После этого у людей из AFAB формируется еще одна привязанность к своей матери, поскольку они не хотят терять свою любовь.

Они подражают традиционным женским поступкам своей матери, в конечном итоге осознавая свою сексуальность, меняя свое желание отца на желание других мужчин.

Весь этот процесс стал известен как комплекс Электры благодаря коллеге-психоаналитику Карлу Юнгу.

Он думал, что это женская версия Эдипова комплекса Фрейда, который описывает влечение молодого мужчины к матери и ревность к отцу.

Однако Фрейд не согласился с этим ярлыком, поскольку считал, что между мужским и женским психосексуальным развитием существует много различий.

Как это может выглядеть?

Если верить теории Фрейда, зависть к пенису обычно начинается с чувства зависти и желания испытать преимущества наличия пениса.

Ощущение враждебности по отношению к матери и фиксация на отце или потенциально сексуальное влечение к нему также считается общей характеристикой.

То же самое с гетеросексуальностью и желанием иметь ребенка.

(Фрейд даже подумал, что женщины жаждут ребенка мужского пола, чтобы наконец обрести пенис.)

По словам Юнга, некоторые люди могут не пройти через эту стадию или вернуться к ней в более позднем возрасте, испытывая длительное сексуальное влечение к родителю.

А некоторые, сказал Фрейд, могут не преодолеть зависть к пенису, полностью подавляя свои сексуальные желания.

Кто-нибудь может это испытать?

По мнению Фрейда, зависть к пенису могли испытывать только дети женского пола - обычно в возрасте от 3 до 6 лет.

Но при более современном мышлении вполне возможно, что любой, у кого нет пениса, может позавидовать привилегиям, предоставляемым тем, у кого он есть.

Есть ли «противоположная» версия этого?

Один из самых ярых критиков Фрейда, коллега-психоаналитик Карен Хорни, предложила концепцию «зависти к утробе матери».

Она сказала, что мужчины завидуют биологическим способностям женщин, таким как способность иметь детей и кормить грудью.

Как узнать, нужно ли над этим работать?

Идея Фрейда редко используется в современной психологии, поэтому вам, вероятно, не стоит слишком много думать о зависти к пенису. (Подробнее об этом ниже.)

Но если вы чувствуете зацикленность на определенной части тела или обеспокоены своей сексуальностью (или ее отсутствием), консультирование или терапия могут помочь вам справиться со своими чувствами.

Как это может повлиять на вас в долгосрочной перспективе?

Согласно Фрейду, люди, которые испытывали зависть к пенису, обычно принимают женскую гендерную идентичность и обращаются к гетеросексуальности, вступая в сексуальные отношения с людьми противоположного пола.

Но некоторые, кто не может пройти через фазу, могут избегать сексуальной активности, чтобы им не напоминать о проблеме, сказал он.

Также возможно, что одержимость какой-либо частью тела может привести к проблеме психического здоровья, такой как дисморфическое расстройство тела.

Есть ли какие-либо критические замечания или ограничения?

Многие эксперты критиковали концепцию Фрейда, утверждая, что существует мало свидетельств того, что зависть к пенису вообще существует.

Заявив, что все женщины от природы хотят иметь пенис, Фрейд развил предположение о том, что женская идентичность может быть достигнута только через глаза мужественности.

Это сексистское, женоненавистническое предположение, утверждают те, кто не согласен с его идеями.

Другие критики отмечали, что Фрейд не учел несколько других факторов развития, таких как ощущение себя, сосредоточившись только на сексуальности и анатомии.

Как эта концепция сохраняется в наши дни?

Традиционное определение зависти к пенису не имеет большого веса в современном обществе.

Критики назвали теорию «устаревшей» из-за того, что она полагается на «вековые гендерные роли», и гетеронормативной для предположения, что ребенку нужны родители мужского и женского пола для «нормального» развития.

Исследования также показали, что гендерная идентичность может быть установлена ​​к 3 годам. Поэтому эксперты считают, что зависть Фрейда к пенису не занимает центрального места в возникновении женственности.

Однако сегодня используются более современные интерпретации зависти к пенису, согласно которой женщины могут завидовать мужским чертам лица из-за их культурной и социальной власти.

Есть ли другие теории для рассмотрения?

Жесткое сосредоточение Фрейда на человеческом теле и сексуальности побудило других, таких как Хорни и Клара Томпсон, сформировать феминистскую психологию.

Они утверждали, что зависть к половому члену может существовать, но она представляет собой зависть женщин к социальному статусу мужчин, а не зависть к самому половому органу.

Действительно, исследование сновидений женщин из 20 культур в 1981 году показало, что «чем выше социальное положение этих женщин, тем меньше они проявляют фантазий о зависти к пенису в своих снах».

Вполне возможно, что молодые женщины захотят иметь пенис в какой-то момент своего детства.

Но опять же, это, вероятно, будет завистью к преимуществам, которые дает его наличие.

Трансгендерные мужчины тоже могут испытывать зависть к пенису, поскольку они завидуют тому, как цисгендерные мужчины могут легко перемещаться в определенных условиях, например, в туалетах.

Суть

Идея Фрейда о зависти к пенису стала предметом серьезных споров с тех пор, как она была опубликована. Но нельзя сказать, что его частей не существует.

Многие современные эксперты предпочитают использовать это как метафору того, как цисгендерные женщины или трансгендерные мужчины могут относиться к цисгендерным мужчинам и их предполагаемому влиянию и статусу в обществе.

Лорен Шарки - британский журналист и автор, специализирующийся на женских проблемах. Когда она не пытается найти способ избавиться от мигрени, она может найти ответы на ваши скрытые вопросы о здоровье. Она также написала книгу с описанием молодых активисток со всего мира и в настоящее время создает сообщество таких сопротивляющихся. Поймайте ее в Твиттере.